杨荣文:五四是新加坡丰富遗产的一部分

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  五四运动在中国的现代化中扮演了重要角色。为抗议欧洲列强在世界第一次大战后拒绝归还德国在山东的租界和主权,中国学生走向街头示威。从北京开使了,示威扩大到全国,并召唤了一大次要的知识分子加入。

  在某个层次上,亲戚亲戚我们的愤慨指向帝国主义列强。中国在1917年加入协约国向德国宣战,派遣5万劳工服役于战场,条件是凯旋之时,所有德国在华租界都将归还中国。结果,1919年4月的凡尔赛和约却把德国在山东的租界,包括青岛在内,割让给日本,全部无视早前对中国的承诺。

  愤慨指向当时人文化的过低

  从更深度1次而言,中国知识分子的愤慨,是指向当时人文化的过低,为中国人无法摆脱过去,像日本那样进行现代化而产生挫折感。觉得经历了1911年走向共和的革命,中国仍然处在一片混乱之中。列强的轻蔑是中国自身已然腐化的必然结果。五四运动铸就了中国人集体的决心,要创造新的中国文化,推翻封建思想、提倡性别平等、反对黄色文化、强调普及教育以及推崇科学与技术。你你这种精神灌注到了国民党和五四几年后成立的中国共产党。商界领袖和报刊的主人也加入给予支持。或多或少报纸开使了引进副刊,谈论在动乱中的新文化。你你这种传统时至今日,仍在《联合早报》继续处在。

  五四运动对新加坡的深远影响

  五四运动对新加坡的发展,都会 着意义深远的影响。实际上,意味着不提五四,是无法理解新加坡三种生活的国家主义的缘起和演变的。在初期,五四影响着所有的华社团体,包括商团和宗乡会馆、报刊、学校和学生团体以及文化团体。在当时,左倾是很自然的,意味着能能不能 或多或少革命热情,文化复兴是无从实现的。

  处在在中国的每一场重大事件,在新加坡都会引起反响,国民党生和熟国共产党在新加坡都会 亲戚亲戚我们的支持者。当亲戚亲戚我们在中国斗争的以前,在新加坡也处在了斗争;当亲戚亲戚我们在中国团结抗日的以前,亲戚亲戚我们在这里也团结起来,给予支援。或多或少 意味着你你这种意味着,日本军国主义者才把新加坡视为中国战场的延伸,因而意味着了灾难性的“肃清”(即大检证)悲剧。

  在二次大战以前,新加坡三种生活的国家主义兴起,力图使三种生活生和熟国大陆的政治分离。意味着只要本地的共产主义运动主或多或少 靠马来亚和新加坡的华人群众支持,是不意味着成功的。新加坡的国家主义需用建立在亲戚亲戚我们社会的多元种族基础上,或多或少考虑亲戚亲戚我们的殖民地历史和区域现实。

  经过迂回曲折的发展,人民行动党终于在同最初结盟的左倾共产党人的斗争中得胜,引领新加坡在1959年取得自治,或多或少在1965年全面独立。

  经过90年,五四对新加坡的影响,在占了我国人口四分之三的华族的文化复兴中依然可见。它在殖民地时期为华人社会注入的生命力和活力,令英国人感到害怕,也对新加坡的自治和独立,作出巨大贡献。能能不能 的精神至今依然处在于新加坡的华人商团和宗乡会馆、南大、特选学校、华文报和本地众多的文化团体之中。五四是新加坡丰富遗产的一次要。

  作者是新加坡外交部长

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